@uni #6 我翻译一下：
中国最赚钱的生意都写在刑法里了 https://i.imgur.com/agAJ0Rd.png

@zhoudaniu #19 老板一看，这么多能接受 2w 的，那降到 1w~~

层主是被官方叙事洗脑了，还真以为有什么孔乙己的长衫呢，中国牛马配吗？

就是有这种人。说个类似的：
接孩子放学时给孩子扫共享单车，找了半天看到一辆停在街边小店铺窗下，车框里有个小纸袋，我看了一眼是空的，就扫了。正准备走，里面冲出一男的，说这是他的车，质问车上还有东西呢你怎么就骑走？
我说这是一个空纸袋，而且这是共享单车，不是个人长期占有，这车不是锁着的吗？我为什么不能扫？
他就急了，想想犯不上跟他耗时间，我就走了，临走我跟他说，你们这些人啊，太自私了。
远离垃圾人吧。

单纯写代码可能确实没什么用了，要懂业务。能力要泛化，要有解决问题的能力。

不然国家为什么扩招呢，简直是大跃进，师资硬件都没跟上。
只能说国家做生意太容易了。

怎么敢生俩娃的？

你这一点容错率都没有，只要一失业，马上完蛋。赶紧卖房吧。
老婆也赶紧找工作，你们没有资本让太太不工作的。

父母那里应该能理解的，现在这大环境，我看很多老人都理解孩子不婚不育了。

@szguan 很高兴得到同温层的认可。

补充一些信息。可以选择 2019 年上海三联书店的版本，孟凡礼翻译。和 2011 年广西师范大学出版社出版的版本相比区别如下：

核心异同点梳理
1. 译文主体：
• 两个版本均由学者孟凡礼翻译。孟凡礼的译风追求直译且力求晓畅明白，打破了早期商务印书馆（如许宝骙译本）或严复旧译（《群己权界论》）那种偏向文言或古奥的风格，更符合当代读者的阅读习惯。
2. 文字修订：
• 2019 年上海三联书店版并非完全照搬 2011 年版，译者在 2011 年版出版后的多年间，吸纳了读者的反馈并对部分句读、词汇选择进行了订正与润色，语言的严谨性与流畅度有进一步提升。
3. 装帧与出版风格：
• 2011 年广西师大版（理想国早期经典精装）在旧书市场和读者中具有一定的“首版情怀”；而 2019 年上海三联书店版在发行渠道、开本设计上更便于大范围铺货与学术引用。

约翰·斯图尔特·密尔的《论自由》

理由：政治启蒙书。理解个体权利与社会控制的黄金分割点，建立现代公民意识。理解公权力介入个人生活的边界到底在哪里？社会集体在何种情况下有权强制一个个体？

次选乔治·奥威尔的《 1984 》

理由：政治启蒙书。用叙事让人切身看清极权主义如何通过改写历史、污染语言和制造恐惧来消解人性。

第一点有点极端了。当然哪里都有素质高素质低的，但整体文明程度显然美国更高，不然灯塔国称号怎么来的，希腊文明，宗教改革，人文主义，大宪章，人权宣言，独立宣言一路传承下来的，世界上还没有其他地区达到这个高度。
阿富汗也有素质高素质低的，很显然没人说不存在中国人比阿富汗人更文明。

之前跨城用的德邦，忘了几千块了。同城搬家用了两次蓝犀牛，非常好，价格透明没有乱收费。每次都给搬家师傅每人 200 小费，有一次司机是个小伙子，聊天时候看他都快哭出来了，生活太艰辛了。