焦虑的解毒剂 = 禅定与修禅

[onc]

修禅中的一种状态叫做禅定。禅定是一种状态，也可以称之为入定、临在、无念。

我这里按照禅宗的说法，把这个词用：禅定。形容你个人的一种精神与身体的状态：在精神上你是清醒的，在身体上你是放松的。

进入禅定后，你的头脑中想的是：不想，暂时让你的头脑不去思考。由于你不去思考，你的大脑没有驱使你的身体，你没有释放各种激素，你的身体是自行运作的，是自然放松的。

禅定解决的是你之前的精神焦虑状态与身体劳累状态。

为什么有禅定？？

那就可以解释一下为什么有禅？

这一切都从人们的痛苦中说起。

痛苦来源于什么？痛苦来源于人们的感受。感受到痛苦就是痛苦，感受不到痛苦就不是痛苦。

你如果和一个傻子在一起，你经常看到傻子是比较快乐的，起码他的脸上不时可以浮现笑容。因为他不大能感受到痛苦，除了肉体上的痛苦，他可能感受不到普通人经常感受到的痛苦。这个痛苦就是思考之痛。

我们总是在思考：我们的过去，我们的未来。

对于过去，我们都是后悔、懊恼；对于未来我们都是焦虑、恐惧。仿佛只有过去与未来才对我们是重要的。

但我们忘记了最重要的一点：我们活在当下。当下的我，才是真正的、现实的我。过去的我已经过去，未来的我还未到来。那些我都不是现在的我、当下的我。

我们要关注的是当下。

当然，当下我们可能是有实际的身体痛苦的。我们就和痛苦相处就好，那些痛苦一般都是物理的，身体已然接受，只要让大脑的思考也接受它们就好，这是人生的一部分。而且，你知道吗？身体的痛苦一般都是警报，告诉你身体的某个部位出现了问题，所以，痛苦不是真正的问题，真正的问题不痛苦。

这其中的因果关系明白了吗？

思考(思考过去、思考未来) 导致了—> 痛苦（烦恼、焦虑、不安、恐惧、消极）

痛苦，痛苦是思考带来的。可怕的是：我们不断的在思考，不能停止思考是一个可怕的烦恼。这是我们身体的一个机能。

禅定是停止思考，将注意力放到当下，感受你现在的身体，感受身体的每个部位，无论是手、腿、脚、脚指头，还是耳朵、鼻子、甚至你的皮肤、骨头、血液、呼吸（这些都是你身体的一部分），接受当下的自己。

当你接受当下的自己，和自己合为一体，对所有的痛苦都坦然，你自然就是禅定了。

你会在身体与精神上得到奖励：身体会缺少思考的压力而放松，甚至回归它原本的修复模式；精神不再思考，休息一下。

如何想

我知道这就是现在的我，现在的我还活着，而且我没有太多身体痛苦，我活的很好。我的精神可以禅定，停止思考。

不管你是什么身份，什么地位，什么财富，你最多和我经历一样的心态。这是最好的心态。我还活着，身体健康的活着。我活在当下。

过去无论发生什么，已然过去。我不可能改变任何已然发生的事情，我甚至都已经忘记了过去好多的细节。

未来即使我失去所有的财富、地位、人脉、亲友，但我肯定我还活着。即使对于死亡，我也可以坦然面对，这是所有人的人生的一部分。

我活在当下，接受当下的自我，还有当下的心态。

这是作为人最好的状态（无论外界如何）。

附录：

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1. 时间不是最珍贵的，当下才是最珍贵的。生命就是此刻。不是过去，不是未来，就是此刻。

2. 失去当下，才是真正的失去生命。

3. 当你的注意力只关注当下，你就可以很容易的从思考的困境中走出来。

4. 关注当下，你的消极心态就没有了踪影。

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上面说完了禅定，但还要补充一些关于修禅的知识。否则，禅定不是一个容易到达的状态。

修禅：

禅有三个特点：

不可说，不必说，不能说。

这里肯定是借鉴了道家里的：道可道非常道。

即使是这样，我这里也要说一下。不立文字不代表不能写。

上面说的禅定算是修禅中的一种状态。定下来，不动而已。修禅才是核心，禅定不禅定其实无所谓。

那什么是修禅？

修禅就是要成佛，明白点说：进入一种高级的精神状态，得到一种智慧。

佛的本质是什么？

觉悟。

觉悟：得到无上正等正觉。就是最高智慧。正等正觉这样的用词反应了这个智慧的等级很高。

觉悟的三个等级：自觉，觉他，觉行圆满。

自觉就是自己觉悟。

觉他就是让其他人觉悟。

觉行圆满就是所思和所得，度己和度人，自觉和觉他，思想和行为，都完美无缺。

这里我们一般到第一层级就可以了，就是自觉就好。至于觉他，我现在写这个文章就是觉他。在网络科学里，这就叫做传播。

至于觉行圆满，我觉得没有必要。圆满了就死了。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

不管是顿悟、还是渐悟。我们都是无限接近佛，而不是佛。

觉悟的关键：

破执。

破除自己的执念。

执有三种：我执，法执，空执。

我执就是执着于我。对于自己的过去与未来都太过在乎，就是我执。

法执就是执着于法，以为法就是真相。执着于方法、道理、真理，就是法执。

空执就是执着于空，开口闭口说空无。既然不能有法执，反向的就会出现空执。空执也是不对的，事事都空也是执。

法执与空执都不能执着，必须随时可破。

在这些破执中，最容易的就是破我执。破我执就基本可以开悟了。

破法执与破空执相当于科学的方法论。让你在做事的时候，更好应对各种事情。

怎么修禅？

修禅就是生活。活在当下，就是修禅。吃饭、喝茶、走路，都是修禅。

因为你活着，就是佛，就是修禅。

船子和尚的揭：

千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。

夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

慧开禅师的揭：

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

有感悟了吗？修禅吧。

后记：

本文大量参考了 当下的力量 与 禅的故事 两本书。文章中有不少段落都是直接摘抄原文，望读者与原作者海涵。

当下的力量的作者是德国人，禅的故事作者是易中天老师。虽然是两个不同国家的人，但对于禅的理解我能读出一些相同的地方。

这里，我就自己总结并写下那些我认为最重要、最能让人理解的话。

我确信，人是有种状态叫禅的状态。这是一种人生的大智慧，可以解痛苦。

其实过去很多人都体会过，所以，也留下了很多的故事与书籍。

禅不是虚无缥缈的概念，不是一个骗人的把戏。也不是气功那样的玄幻科学，而是一个实在存在的精神状态。是中国古人在实践中发现、发展的这样一种智慧。

但禅不是一个与生俱来的状态，需要你觉悟。

笔者从 14 岁起，看过一些练气功的书籍，一度非常迷恋打坐与入定。当时懵懂无知，但热心是有的，打坐有近 10 年的历史，蒙蒙无所得，只有些许的身体奇妙体会。后来随着工作与生活的忙碌，就渐渐放弃了这个爱好。

又一晃近 20 载，去年听到易中天老师的禅的故事，忽然有所觉悟。

发现年轻的时候，也许是无法参禅的。没有痛苦，没有执，那时我参什么禅？

禅也许是中年人的解毒剂吧！

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参考：

1. 当下的力量 作者：埃克哈特•托利 链接：https://read.douban.com/ebook/131079394/

2. 禅的故事 作者：易中天 链接：https://read.douban.com/ebook/54908316/

3. 中华经典藏书：金刚经•心经•坛经 链接：https://item.jd.com/11911291.html

[TangMonk]

戒定慧，缺一不可。

[ReferenceE]

法__大法好？(呕

[clino]

对于焦虑我来推荐一本书《精神焦虑症的自救》
虽然是比较早的书，但是内容相当好，理念和方法很实用。觉得也可能和冥想之类的结合。
甚至有些关键内容和“无所住而生其心”感觉还是有些相通的，但是更容易理解和实践。

[alexkkaa]

最好的解药不是暴富吗？

[onc]

@alexkkaa 不是暴富。暴富的人一样焦虑。 这个与你个人所处的环境有一定关系，但不是决定性的。

修禅的目的就是自我调节。

[vindac]

无为而治？随遇而安？

[onc]

@vindac 无为而治？随遇而安？这样的描述似乎不太符合，有点消极的意味。
实际上，修禅不是一种消极的行为，而是调整内心的一种方式，调整的结果是更加专注于当下。

[PeakFish]

我要成仙

[onc]

@PeakFish 成仙就死了。 修禅还是在人间，好好的活着。

[pingpingping]

幼小或者青年的时候没有执念，可以比较容易 [活在当下] ，
成年了之后都有了执着的部分（是否可以说是基因作用，比如让自己的后代有更好的生存条件，去把基因传播下去？）
如果从这方面看，焦虑其实才是高级生物的本身属性。

而修禅是否是我们高级生物为我们自己发明的自我麻醉的，自我疗愈手段呢？
毕竟人要做出这种事情还是可以的，可以一定程度改变自己的思维

到底哪种才是自然？

[onc]

@pingpingping 嗯，焦虑、痛苦、恐惧都是人随着时间进化出来的一种生存手段。
但这种生存手段更加适于在自然环境下，而不太适合于我们的现代环境。
要知道，我们这些生存手段是进化了百万年才出现并固定在人们身上的。但进入现代社会以后，人类的生存环境变化巨大。但这些最初的生存方式却不能及时退化掉。所以，才需要我们自己有自己的方法去消除这些不良防御。

禅出现的时间大约是唐以后。就是为了对抗生活富足、人生复杂以后人们的心灵中的痛苦而创立的。

我们追求的不是自然，而是适应。适应当下。

[giter]

已收藏，等我内心没那么浮躁的时候再回来认真领会

[wolfie]

把冥想包装复杂就没意思了。

[onc]

@wolfie 修禅不是冥想。冥想应该特别注重形式，而修禅不是。

冥想来源于瑜伽吧。 如果你冥想有效果，可以冥想。

但我这里说的修禅，目的更加明确一些，方法也更清楚一些。不是什么包装。

[triptipstop]

一句“远离颠倒梦想”就足够了，分清理想和欲望。

[namelosw]

不用那么费劲，我来点不高深的。

有一本英文书叫：The Subtle Art of Not Giving a F*ck，书没必要读，但是这个标题一看就能理解。

把这种 Subtle Art 牢记在心就好了。

[dawn009]

@onc #14 我猜他的意思是冥想是更广泛的概念，在不同宗教中都可以找到。
而且冥想可以脱离具体的宗教，单独作为一种方法来实践。
从这个意义上讲，禅定也属于一种冥想方法。

[kuangwinnie]

冥想 as a tech

[elmon]

好像亿万富翁都会这招

[onc]

@dawn009 冥想应该是从修禅中分离出来的，它去掉了修禅中宗教的部分，所以很容易被人接受。而且它也提供了方法，就是类似于打坐，也提供了在打坐时呼吸、思考的方法。但冥想并不容易，也没有明确的目标。只是让你自己去感受。

我这里描述的修禅也是去掉了宗教的部分。但保留了很多宗教的道理、理念，思考的方法。 更关键的是，我这里不强调打坐（坐在那里一动不动）。我强调的是理解与思考。

如果在冥想的时候，可以解决你的问题，让你感到通透。我希望的是，在生活中你也可以感到通透，随时都可以感到通透。

[mlhorizon]

现代人的焦虑大多是因为求而不得。
要么消灭“求”，就是欲望。
要么解决“不得”，就是暴富。
你选择哪个？

[a719031256]

@onc 有钱了就不焦虑了，焦虑的本质个人觉得是本身的需求得不到满足，一旦满足了就不会焦虑

[xujiahui]

最近刚看完《禅者的初心》，写的挺好的，但是就感觉虽然学到了很多，但是自己一个人没法或没动力去做，感觉这种东西确实得有个师傅带带才好

[onc]

@mlhorizon 我们既不消除 欲望，也不消除 暴富。 我们的方法是理解这些行为，与这些行为共生，避免自己的因为这些行为而产生的坏的结果。


@a719031256 人本身没有满足的上限。相比于其他方法满足反而是最难达到的。

[shench]

佛法力无边，为何有些事情看起来没那么科学？

[TomatoYuyuko]

心理疾病本质是生理疾病，如果影响到生活我还是建议药物治疗及时就医

[onc]

@TomatoYuyuko 心理疾病肯定是要治的。但很多时候心理的问题 也无法单纯看做大脑的器质性病变。

就是心理问题无法从单一的角度来看待。这个与自身的基因，环境，还有你的心理都是相关的。有些心理疾病是基因导致的，或者更准确的说是基因诱发的。有些可能是环境诱发的，还有些是自身心理诱发的。
这三者是紧密关联的。不能从单一视角去看待与治疗。
由于基因与环境我们基本无法改变，所以，我们能改善的只有自己的心理。
这也是修禅能有效的原因。

[tuoov]

说破头不过是个空，空又怎么能叫解毒剂？

[7ucky]

正念

[onc]

@tuoov 那说明你还是没有破空执。

禅宗的整个思想体系是比较完备的。 所以，才能作为一种不靠神而生存下来的宗教存留到今天。

想攻破这个思想体系，就像黑客要去攻破一个 UNIX 系统。小的漏洞可能是有的，但你无法使它整体坍塌。

[estbbq]

樓主也是自幼接觸這些
試圖以現代化的方式理解闡釋推廣討論
但多年後我接觸各宗教真正的修行者發現
神學各起源中的公案好比得舟棄舟
現代化的直接無舟相對虔信更難真正入室
半途而廢還算好的，出現偏差會有耽誤人生大事的危機
eg
喬布斯的抉擇 得 是藝術制衡商業創造輝煌
失，性格很差(偏執，攻擊下屬類型的管理交流方式，曾經某領導做個他幾年下屬，給我聊起過。這和他公開演講的優雅可不同)得胰腺癌不無關係，最後因此思考方式錯誤決定醫療方式，過早去世。

2 南懷瑾 早年不了解其生平 只是看其轉文頗雜
後他在太湖大學堂講學也應了人之將去其言真善

能修行者千中無一(類似能打七者)
能修靈者萬中無一(類似牧羊者標準)

羊，有志成牧羊者的羊，聖賢(神，超脫者)

其中過程，要不要舟(神學，神話，宗教迷信)
這是一個 Hamlet