@go12110 patagonia

巴哥+1

集群，高可用ha,load balance

@exodia
@YY
对的，一直没下手苏菲3就是等苹果啊。

@holystrike 我以前的mba发生过，不过在保内，换了主板

如果是os x系统的话还不错

笔记本是不是有firewall关掉试下

@BGLL 其实与你讨论中我也学到了不少，感谢一下先。
如果说是大脑本身，那么脑部受损了是不是心识就没有了？但实际上很多部分切除者和正常人完全一样的，不过这样展开感觉讨论起来没有底了，呵呵。而且我也不学医

个人推荐朱清时的几篇文章，你可以参考一下，比如我们从哪里来到哪里去，佛教与量子科学，阿赖耶识等 ，具体可以google。

@BGLL 其实你已经承认思维不是大脑的产物，至于是不是你所说特殊信息熵减反应本身，我不是学生物的没法说，但从目前科学界对大脑的研究来说还不能够回答这个问题，依稀记得目前最先进的机器也只能取得大脑多少秒内的图象，而一秒中大脑的运动量实在太多，或许以后可以。

这也是不争论，如果只用佛教术语解释，那么请看楼上贴出来的。
运动的过程本身如果能产生思维，那么思维和运动的过程本身是分不开的，这是一体的概念。
但有没有可能是他体呢？其实还是有这个可能性的。剃刀原理并不适用于一切，所谓如无必要，勿增实体，还要看怎么是无必要有必要的问题。

佛教里对于运动的概念和物理上的概念不一样，细说的话又要说很久。。又让我想到了芝诺的悖论。

总之，这些讨论能让引起他人的思考的话，已经很好了。

请问有爱在哪里啊。。。。

rt的没啥用啊

@BGLL 我不指望能够说服任何人，佛陀在世也不是所有人都是佛教徒啊，佛教是讲因缘的，没有缘份也没有办法。
但希望大家能够思考一下，当前科学虽然发展很快，但并不能解释所有的现象。还有很多未解之迷。
再补充一下
比如一个人看到一朵花的过程，这朵花的反光通过眼球照到视网膜上形成影像，光影刺激视网膜上的视觉神经末稍，发生电化学反应产生电化学信号，信号通过视觉神经纤维传导到大脑的视皮层，视皮层对这些信号做了综合处理以后，就产生了见到花的视觉。这只是大概讲个过程，这个过程中具体什么化学物质起什么作用，科学家们都研究得很清楚。

我的观点是，从花的光线进入眼球、视网膜成像一直到信号传入大脑，这些都一样，唯一不同的地方，就是“视皮层对这些信号做了综合处理以后，就产生了见到花的视觉”。

而我的观点是说，视皮层是物质，它本身不会产生视觉，而是本来就有的心识一直在和视皮层有相互作用，视皮层接受到信号以后，心识就会受到影响而产生对花的明知。这就是关键的区别。

@BGLL 是的，我是佛教徒，再强调一下，佛教的观点并不是说精神和身体是没有关系，而是说，没有因果的关系，暂时承认有依赖的关系。

你的观点是不是可以认为，心识这种是由于身体或大脑的化学或物理的运动而产生的？比如像水变成蒸汽这样的物理变化，或者酸碱中和变成盐这样的化学变化。这怎会是心识的活动呢？二者根本不一样。

你现在明明白白了知颜色、声音、冷暖、所想的事情的这个，就是心识。一句话：心识即是明知者。你明知，这就是你自己的心识，我明知，就是我的心识，我们各自都明明白白地知道。这就是心识。《量理宝藏论》里说：“识之法相即明知”。如果心识的活动就是物质的活动，那你还有什么感觉、有什么思想呢？人整个就和一个会动的尸体没有区别了。

另外，科学家们的这些研究显示出意识和脑之间的确是有密切联系。但有一点，“意识本身就是脑神经的活动、作用或产物”这个结论却是得不出来的。

为什么 这么说呢？
可靠的科学实验结果我完全接受，这和佛法也完全相容。但“意识本身就是脑神经的活动”这个结论根本不是这些结果的必然结论，而只是一种设想！科学家的实验结果可靠，不等于他们的设想就对。这二者一定要区分开，很关键！

说明这个情况首先要明白，两种事物现象之间的关系有两种不同的情况，一种是一体，另一种是他体。比如桌子的桌腿，它有支撑桌面使之不掉到地上的作用，这种支撑作用与桌腿一体，如果桌腿没有了，支撑作用不可能还存在。他体的情况就如桌腿和桌面的关系，桌腿可以支撑桌面，如果桌腿没有了，桌面会落到地上，但不会随着桌子腿的消失而消失。所有的事物或现象之间的关系不外乎这两种，再没有第三种。这在佛教的因明之中称为同性相属和彼生相属。

再回到心识的问题上
很多人不加思索地就认定二者是一体的关系，也就像桌子和桌腿的支撑作用之间的关系一样，认为心识和脑属于一体，不可分割。但二者他体的可能性怎么就没有考虑呢？如果心识和脑不是一体，而是如同桌腿和桌面那样的关系，你所说的这些现象仍然全部会发生，也丝毫不会有不合理之处。

佛教里拿镜子比喻心识就是这个道理，一面镜子立在那里，来一个男人，镜子里就出现男人的影像，来一个女人，就有女人的影像，虽然影像随外面的人不同而有生有灭，但镜子本身却并不随外面的人来往而生灭，而完全独立于外面的人。

举个例 子，有人吸毒脑受到毒品的刺激之后，会引发明镜一样的心识里出现一定的幻像，但心识本身却不是脑和毒品产生的。

如果说大脑产生的心识，这个结论有点草率了。

@BGLL 嗯，很赞叹你的思考，我尽量想用通常语言来描述这种情况，如果佛教里专业的术语很难理解。

你举的这个电脑和程序的例子其实已经能说明问题了，精神和肉体的关系和程序和硬件的关系是有点相似的，程序从a跑到另一台电脑b也可以运行，那么对于程序来说a是前世，当然这是宽泛的说。我并不是说精神和肉体这两者完全没有关系。我只是想说，这两者没有因果关系，只有类似的依存的关系。

还有你说的dna什么的，就象我之前说的，比如一个刚死的人，这些dna什么的也在，为什么就不能产生了呢？
另外也很难解释双胞胎的个性各异。如果心识是物质产生的，那他们身体的物质基础可谓非常相近，但他们的生活习性、爱好、天赋等却往往有很大差别。（估计你会拿某人影响或环境来说事）
还有比如说某些人一见如故、对某地从来没有去过却非常熟悉、平凡家庭里涌现天才儿童等等。

其实在佛陀时代，顺世外道就认为：心是依靠身体而产生的，一旦身体毁灭，心也就没了。故此《成量品》中用了很大篇幅来破斥此种邪执。

推荐铁三角 esw11

想入surface pro3,下不了手啊。。

@BGLL 程序如果是硬件产生的，那么为什么还要程序员这个职业？

理论上，内存数据库+网格计算是最快的了，成熟的产品有oracle exdata，如果不考虑成本的话