否定意志在别人看来是佛家的真理，在我看来不是这样，佛家的否定意志不是佛家的真理，在佛家看来没有什么真理，否定意志的本意是劝告人类摆脱一切尘世羁绊做好死亡准备，摆脱尘世依恋迎接必然的死亡。当我想起亲人和自己终将死亡的时候，就万分难过，尤其是亲人死亡以后就和自己无关，这让我觉得人世间的种种努力都没有意义，无论是我死亡还是最爱的亲人死亡都将是一切意义的残忍割舍，和他们从此不再相识不再有关联。我们活在世上的一切种种努力都是为了能让最心爱的人开心，尘世中的人努力工作赚钱就是为了能让父母开心，让孩子老婆高兴，无论是谁死亡，都会不再相识而永别，那么尘世的努力意义又在那里呢？当我想到自己死亡时，如果一个形而上的我还拥有心脏和大脑那么我还会因难过而再死一次，我不希望看到我心爱的亲人为我伤心难过，我无法想象离开了我他们怎么可能还开心，从这个意义上我认为生命存在就是忍受无尽痛苦，但即便如此，生命力还是如此顽强伟大，这个世界的真实面目是如此地令人难过！我的存在只是无限永恒的匆匆一瞥，现实本身根本不真实，因为没有即成的无限，个体化原理的一切都不真实，不真实就是痛苦本身，不断地痛苦只是让人明白世界的不真实，所以佛家的否定意志只是劝告，而不是带有强制性的真理，在死亡之前做好摆脱依恋尘世的准备，这才能在人死亡的时候摆脱无尽痛苦的轮回。（最心爱的亲人死亡以后彼此不再相识）

性欲怎么解决，飞机杯？假阴茎？婚姻的意义很大程度是合法占有对方生殖器的使用权，没有婚姻这些过度的性欲如何合法限制呢？带来的灾难，性病和意外怀孕该如何是好？这是国家立法面临的难题，借用尼采对阿那克萨戈拉的观点，一切生成一切，你本身意味着国家全体，你就是面包、水、金子、草等等无数事物的优势，权力意志！一个人的一举一动对整体人类负责，很多人不关心政—治，但喜欢追根问底的人明白一切都和政—治有关，当你思考婚姻为什么存在的时候，这意味着这是在为全体人类福祉考虑，一句话有婚姻制度比没有婚姻制度好！可以避免性病，和妇女养儿的困难，只依靠女性本能的母爱，很难保证后代健康成长，而保证后代健康成长（不是为某政—权稳固）是国家繁荣的基础。这个论坛一聊到政—治就水深火热，我建议这个论坛明确讨论技术问题，而不是泛讨论，因为除纯技术问题外，几乎一切问题均关乎政-治，政-治的本质是思考全体人类的福祉

所谓的社会精英，只是些平庸人的追求，羡慕他们拥有的高智商和财富，这些所谓的社会精英只是在专门领域出类拔萃，因而取得高薪，这必须建立在大多数人的失败和少数成功的基础上，所有人都交了入门费，少数胜者把所有人的入门费平分，失败的人只能心甘情愿祝福少数成功者，并侥幸也许能成为成功少数，这就是考试制度和选拔制度，其中的运气成分给平庸者带来不切实际的希望，并成为成功者源源不断收入的来源。好胜心、嫉妒心、自私心过分强化这种竞争，对成为拔尖的少数者贪婪的追求，取得种种荣耀财富的欲望，驱动着现代人，有的人读书学习只是为了能鄙视奴役别人，珍贵知识成为这些贪婪自私人达成邪恶目的的工具，只是为了有更多的财富和权力去奴役别人，因为少数的成功有无可反驳的强力，以至于被当成是无条件的，所以可以为所欲为，这只是平庸者的没有判断力的结果，成功少数也只是因为幸运才成功，平庸者为什么非做不适合自己的事情呢？真是愚蠢

人类最大的幻觉是“科技进步”，导致愚蠢庸俗的乐观主义盛行。在国家主义的推动下，国家里每个人都认为科学在进步，所以明天会越好，科学带来希望，可人都是会死的！科学进步带来新的展望，晶片技术的发展直至量子计算机的出现，直接后果就是元宇宙的拟真（是否导致孩子性教育的改变？）以及导致目前所有电子设备都成为电子垃圾，人工智能更加智慧，当然这可能是 100 年以后的事，目前世界没有一个人能活到那个时候。乐观主义相信明天会更好，是这个国家的主旋律，这常常让人觉得空虚和被莫名奇妙的失落感填满，有头脑的人明白，明天没有更好，以后也不更具希望，20 岁出头的年轻人会憧憬未来觉得世界很美好，40 岁以后就会悲观，因为身体日渐衰落，身体机能成为寻觅幸福的障碍而接近死亡，愚蠢的乐观主义是没有判断力的庸众的信仰，他们信任榜样的力量，无从判断属于自己的道路。生命本质上是承受痛苦，所有的快乐幸福只是痛苦的否定所以都消极，但乐观主义的笨蛋偏偏把快乐幸福当成实在的东西在追求，讽刺的是，追求成功以后又什么都没有。国家主义给予庸俗神圣化和高度的礼赞，都去赚钱纳税吧，这是为社会主义建设做贡献，明天会更好！！

经验主义英国哲学家洛克提出，人是天生没有认识质料的白板，需要外在经验涂色和绘型。想象力是观念的东拼西凑，像小孩子画画表现出来的东西，比如带翅膀的飞机，带嘴巴的吸尘器，带眼镜的车灯等。爱因斯坦说想象力比知识更重要。知识是有限的，而想象力是无限的，提问比回答问题更重要，因为回答问题只需要逻辑求证，而提出问题却需要创造性的想象力。

思想是人类之花。或者说，思想是人类结出的果实，死亡正是结果的时候。

既然放开会导致大量老年人死亡，那么就应该在丧葬上做好准备，但是我们没有看到这方面有任何准备，与没准备退烧药的情况一样，这届的管理者智商太低，甚至怀疑当 quan 者是否有把百姓生命当回事。如果坚持清零会导致经济崩溃，但是老百姓的生命安危是第一位的这个理由也许是勉强可以接受的，因为清零支持者不少，不是放开党一时能做主的，不！白纸只是一个契机，放开不再管老百姓的死活，这才显示出他们是冷血无情的，病毒性很低，但导致的重感冒发烧症状会引起并发症，老年人的身体经不起将近 40 度高烧的折磨，可以肯定会死很多老人，既然如此，请准备好后事吧，但是 gov 无力继续清零却把责任推给白纸，这届 gov 真的把老百姓当一回事吗？如果坚持清零只会让白纸燃烧，情况就变成清零政策成为推翻政 quan 的工具，放开以后就不会有这种危险，同时宣传一下这个病毒毒性弱，就万事大吉了，这只是可怜小丑的把戏，暴露了它是没把百姓生命当回事的冷血政党。这也许是一种变相的向白纸者开坦克碾压过去呢？没有开枪，但血腥镇压却在持续？

没有什么你应得，也没什么应欠你。世界公平得残酷，命运给予你就无法改变，羡慕他人的伴侣聪明漂亮，羡慕他人才华横溢，羡慕他人家财万贯，看到这些光鲜亮丽的人，不禁会让年轻人低下头默想，如果我像哪个人那样幸运该多好，如果我的爸妈是机关干部，是集团领导，甚至是一个大学教授，也许我的人生会不一样吧，为什么有的人就仅仅出生就决定大多数事情呢？年轻人很迷惘，为什么别人过得好，自己却很糟糕呢？世界真的公平吗？世界公平得残酷，只是你的内心喷喷不平，鸟儿只会低头吃公园游客留下的面包碎屑，蜘蛛不知疲倦地结网，松鼠在树间上蹿下跳寻觅新鲜松果，人生从来就不是享受，更多的是空幻的期望，和无意义的结果，痛苦才是生命的基本低音，快乐是转瞬即逝的空幻，所有生物都在不断欲求生存，所以都在忍受痛苦，一直到死亡，性爱只是让新的生命重新感受这些痛苦，是一个永不停息的绝望轮回。

钱是一位可以满足人类需要的魔法师，科学技术就是魔法师实现愿望的能力，虽然这个魔法师无法让人起死回生，无法让人返老还童，也无法让人长生不老，科技医疗也还有种种局限，但这个世界，钱就是最实在的力量，是实现自我需要的种种能力，很遗憾，这个魔法师无法实现人类头脑思想的进化，人类的思想需要人类自身不断刻苦专研才能够进步，钱买不来智慧，而人类最珍贵的东西恰恰就是思想。不断地生育只是不断地换个新头脑明白世界的意义，而世界的意义就是要让头脑明白，这个世界本就不应该存在，最聪明的头脑会走向死心断念，这也是佛教精神的最高境界。

因为这个世界就是一个“？”，人的邪恶会把所有一切毁灭，只要自我没被毁灭，他会毁灭一切，这是悖论，毁灭一切肯定会毁灭自己，既然目的是毁灭，那就不能毁灭自己，可是毁灭一切必然会毁灭自己，那么目的就不能是毁灭，最终在超越理性的“理性”中达到混乱的和谐，毁灭永远持续，而毁灭的主体不再带有目的，没有主客之分，一切都是生灭成坏，一切都是一，都是“？”，就像 chatGPT 回答的世界的本质是变化和多样性，因为主语世界就仅仅是人脑的模拟而已。文明之间相互毁灭只要可以持续毁灭，就不会停止毁灭，从这个角度出发，黑暗深林法则是宇宙处于全面毁灭的状态之一，所有文明都想毁灭其他文明，最终毁灭自己，如果毁灭是目的的话，但最终一切都会毁灭，所以没有目的，只是生存手段，是一种相对的保持生存，那么为什么要生存，是另外一个话题，性提供继续生存的可能。

动画《蓝猫红兔三千问》书籍《十万个为什么》，很感谢小的时候陪伴我是这些动画书籍，必须具有提问和回答性质的文娱作品，这样来启迪孩子幼小心灵的好奇心和培养思考能力。不断地提问，是一切思考的起点，带有“为什么”的儿童作品都建议让孩子们看看。

康德的《纯粹理性批判》，对现象和世界本质会有彻底的理解，很遗憾国内的愚民政策以及康德深邃的表达让多数人无法理解这本书的内容，同时多数人只通过其他哲学工作者的介绍，比如赵敦华、刘擎写的哲学史来理解康德，这远远不够，直观理解力比抽象理解力更重要，必须亲自读这本书！先验理解力的十二范畴表，二律背反等通过哲学史来理解都将非常肤浅！必须亲身感受康德的思想，因为康德的文字有一种无与伦比的逻辑美，这是人类最强的理性才能成就的书！

如果可以背靠最高权力，我一定把哪些贪腐堕落的混蛋通通解决掉！很遗憾这只会造成腥风血雨和血流成河，植根于人性的腐败和堕落以及随之而来的邪恶永远无法消灭，做慈善只是表面功夫，xi 老大是不是真的有心把贪腐高层全端了这个不需要怀疑！