@coderluan
因为真理俞辩俞明，才能够找到一个平衡点，过程当中一部分人就会原形毕露；
真理如同小麦，不去可以扶持就会使得错误理念如同杂草般疯狂生长．

简单来说，就是我看热闹不嫌事儿大

@coderluan
回复呗，不要怕，不以物喜不以己悲。
追求真理有什么可担心的呢？错的是别人而已

@des
哈哈哈，你们这些回复都太坏了．故意往坑里带

@coderluan
为啥这几天几个热帖都没看到你？

我个人的经验是找一个信任的人，放一把钥匙，
一定得是信任的人啊！

@cnTangLang
然而你的问题就出在你的依据上，你对于法律的认识过于理论化了，简直就是毕达哥拉斯学派里数理至上观点的翻版．这么多人的回复都没让你明白你的问题，我觉得我也无能为力．


@tnx2014
我怀疑你是被屏蔽了，哈哈哈

@laoyuan
我还是比较好奇你怎么得出这个结论的？

@cnTangLang
--->，这事，从原理上被告是不应该背锅的。只是现在的法官也好、律师也好，能分析透其中原理的，基本没有＜---

你这个话说的过了，你不能说我理想中的法律是这个样子的，所以你们没人理解法律，你理想中的法律精神和现实的法律精神是明显偏离的.

@helica
这说明你醒过来就是在别人的梦里．
庄周梦蝶了．

我记得什么值得买上有专门的围巾推荐，你可以去搜索一下．
不过简单来说就是越贵的越好，1000 左右的挑一条好了．

@LiXiu
这个写的比较普通，没有什么动人点．
我觉得你说的这个人才能是有的，但是谈不上＂鬼才＂
没有看出来有什么深刻的地方．

@ryd994
电压力锅能不能做土豆炖牛肉啊？

@YvesX
说得好，不过我觉得没必要那么紧张，一个稍微了解历史和哲学的人都会有自己的立场观点，怕只怕是没有任何思考的人看钱穆先生的书籍。

说起来，从我个人的角度来看，钱穆对于马克思的批判还是有他的道理的，马克思的部分哲学观点是一种西方哲学的倒退。

再次就是钱穆的书籍，相比其他的史学家还是友好的多，一般初学者读他的，还是没错的。

@bigeast
如何算是读懂，这个需要因书籍而异，是没有统一的定论的。比方说悉达多这本书就是明显的自我解脱的书籍，他在书里面也是一直追求自我解脱的理论和途径，那么我认为理解黑塞所给出的解脱的途径，并明白他的理论依据就是读懂了。
所以我说我没有读懂是因为我不能接受他的理论依据，我看这本书的时候对于宗教的观点了解的还不够深刻。

动极思静，黑塞书籍偏哲学，然而哲学和宗教常常联系到一起，正常。

@bigeast
多回复一条，我很喜欢你的回复，而且觉得很不错。
请不要觉得我是在挑衅，我个人比较回复确实比较冲。

@bigeast
“什么才叫做看懂”，这个问题问得非常好。
所谓看懂，于我个人理解就是搞明白三件事情，是什么，为什么，该怎样。

悉达多.乔达摩就是释迦摩尼的名字，佛教追求无欲，涅槃，是印度六种哲学教派中的一种（可以去东方的遗产这本书里了解），经过历史的演进，印度教包容了佛教。在外国，佛教发展为大乘佛教。至于道教，不能用西方宗教的观点看待，中国的宗教和哲学一般不分家，黑塞大概率（百分之百）对于中国的哲学观点了解的很透彻，琉璃球游戏里面显示他连卦象都清楚。所以我觉得我的两个判断很有道理。哈哈哈

@tnx2014
我忽然觉得可以给你推荐本帕斯卡的思想录，看了这个你可能会有些想法上的转变。
多余的话就不多说了。不想再打太多字了，好累。

@bigeast
我虽然觉得我没怎么读懂这本书，但是我也觉得你没看懂这本书，哈哈哈
这本书里面的宗教已经不能单纯说是佛教了，说是印度教和道教的表现更为合适。
实际上黑塞的想法从无我，到都为我都是一种追求自我解脱。