造平台，除了显性利益，还有隐性利益
隐性利益就是用户涵盖广、粘度高，平台方在社会取得较大话语权，有话语权自然有愿意让利的合作方

有个老日剧叫《女系家族》，这剧跟姓氏争执没有关系，故事特意设定了不符合日本社会状况和法律的一个传统为“女儿继承的家族”，说的是家主去世后，三个女儿和小三争遗产的故事，家主原配早亡，没有儿子，但这个小三有个遗腹子……

姓氏的由来，就是跟家产有关，维系家族团结，外嫁女儿不不入族谱，所以不能继承（相当于尊重亲家的家族）
女儿外嫁，一般就随夫动迁了，如果其子女仍能冠姓继承，那家族财产就会分散到各地了，家族相当于瓦解

现代人对姓氏没有那么看重，因为传统的“家产”可能还不如自己创造的财富，选择定居往往不再是家乡，家族定居点的概念也模糊了
只要是考虑遗产继承，那还是需要跟随传统，注意这个传统也可能是传女不传男；如果不考虑，那就没所谓，跟脱离家族没什么区别，所以如果姓氏变换，那相当于放弃祖辈遗产，不能“既要……又要……”

原理很简单，实操很困难
一个跨个体的业务流程，你能缩减一个步骤，可以赚钱，“增加”一个步骤，也能赚钱
实际上发展大方向都是减的，“增”的是分工细化，将人家没有想到的繁琐步骤整合(整合就是减)并代理完成

w3c 自从 xhtml 后失势

有光州事件相关电影么？

1.不是快速，是早就有了你的资料了，这次浏览跑的是数据，如何从运营商那里得到访问者的号码，跟手上的资料匹配就得到姓名了
2.你没有实际损失，报警以什么立案呢？传播个人信息达到 500 条？
3.规避就是需要一张不在任何地方注册，号码不外传的流量卡

看附言我觉得是你把大家带偏了，附言里面说的好像都跟博弈论没啥关系，更多是哲学、行为学、社会学范畴

dataframe 自用还是 plt 和 plotly 方便，后者基于 web/ipython notebook ，客户端想交互则是 pyqt+qchart ，这个写起来很烦，第一版没两三周写不好，但完成后可以做成字段选择、拖放等等变换，不同数据复用

另有专门为 dataframe 做的可视化，去 gthub 能搜到，只是我懒得学没试过

破，打得太快，连续两个错误
写的是存活率，想的却是非自然死亡率，全乱了，能读到“草食动物存活率更高”这个意思就行

前一楼#23 说错了
“明显原因是作为分母的基数大”，主语是肉食动物，应为“明显原因是作为分母的基数小”才对

先说结论：“物竞天择，适者生存”

博弈论是基于“弱肉强食”的，只是这个“强”除了武力还包括脑力
但是“弱肉强食”只是生物理论其中之一，博弈论也同样只是人类知识体系之一
不能单纯仅靠单一理论判定事情对错，更不能仅以此作为决策依据，应该结合更多知识综合考虑

肉食动物的存活率（自然死亡以外）是远低于草食动物的，明显原因是作为分母的基数大
主要以博弈思想生存的人，成功率其实并不高，博弈思维是竞争思维，会在大多数“非竞争”思维——共存思维的群体容不下，逐渐没有人再愿意合作。人类是群居性的，持共存思维的人数远多于自由竞争思维

生孩子的人，人家只是自然思维，“理所当然”的事，反而是因为卷而不生孩子的人，是思想上带入了竞争思维，为何还要批判人家的自然思维啊？除非是另一个极端……有人为了抢占资源多生孩子？

最近看一些“脑综”的评论，说艺人玩博弈太 peace 了，担心形象受损不肯使用激进策略，节目不好看。我觉得这些话对了一半吧，另一半是因为大多数人还是优先考虑“共存”，艺人也一样，没有带着博弈思维去出演博弈类节目，这个节目对于想看博弈的观众自然就不“好看”了

“我们几万年都没有消灭虫子” —— 《三体》

博弈论只能适用于事情的单例，不适用于整个社会全体

PS: “舍己为人”只是这个老师活跃课堂气氛换了概念，实际上和前一个例子不退让是相同的，更准确是“不畏强”，既然在同一个课堂，应该一起理解，不要跑偏了

PS2: 《三体》真的很有意思，一个外星人都没见着的“外星人侵略”故事 —— 这小说从头到尾说的就是人类自己的事

令堂年龄不够大，或者泄漏的隐私不够多，对方判断不到年龄，:苦笑
60+后推销电话就会少了

上世纪的日剧 Trick：
女主老母书法写字给求子夫妇，生男不退，生女退 150%……

为何不是先想想手机号欠费被收回？